Семена ясеня, сирени - любимый корм снегирей. Однако собирать его нет необходимости, потому крылатки ясеня держатся на дереве всю зиму, а коробочки сирени раскрываются только в январе - феврале.
По дороге домой проводится беседа об изменениях в поведении животных осенью с такими вопросами: куда делись мухи, бабочки? почему они скрылись?
Учитель обращает внимание детей на Солнце: какое оно по форме? по цвету?
Сравнительное исследование педагогических аспектов социализации молодежи требует прежде четкого понимания общественной сущности этого явления как логического основания определения его педагогического содержания и форм бытия в среде разных культур.
Это исходный пункт осознание проблемного поля и специфики обще педагогического и сравнительно-педагогического изучения этого явления.
Несмотря на то, что понятие социализации сравнительно недавно получило научно-терминологического значения и стало объектом философского анализа, оно привлекло большое внимание почти всех наиболее значимым сегодня западных философских школ - прагматизма, феноменологии, неотомизма и др..
Философское осмысление проблем социализации происходит во всех отраслях философствования: философской антропологии, социальной философии культуры и философии истории, в этике и эстетике и непосредственно в философии образования и воспитания.
Как принципы относительно любого из философских подходов к толкованию и использованию понятия социализации находим определенные постулаты о фундаментальных черт и определений реальности понятия о человеке и обществе в их взаимоотношениях, акцент на которых и создает специфику той или философской концепции социализации. Множество этих взглядов в западной философии отражает многие размерность социальной реальности и места человека в ней, а также чрезвычайно высокий уровень свободы научного поиска и мысль в западном мире.
Взаемодоповняльнисть и взаимодействие этих взглядов отражают культурную и смысловую целостность этого мира, который находится в постоянной динамике изменений. Это основание, которое делает возможным, необходимым и продуктивным диалог между различными философскими школами, каждая из которых находит особый элемент истины.
Такая ситуация в европейской и научной мысли в свою очередь свидетельствует о том, что реальным результатом социализаций них процессов и усилий в современном западном мире, с одной стороны, развития личности интеллектуальной и социальной свободы, а с другой - совершенствование искусства социального диалога, взаимодействия, кооперации.
Но сама стремительность развития этого общества оказывается вызванной в том числе и результативностью социализацийного процесса, направленного к свободе как предпосылки социального творчества генерации и выработки высокоэффективных механизмов интеграции человеческих творческих усилий. Этот вывод является своеобразным итогом осмысления проблемы социализации в западной философии.
